真正有才情和修養的人,通常都有寬廣的胸懷和格局。

真正有才情和修養的人,通常都有寬廣的胸懷和格局。

一個沒有真材實料的人才會浮誇的展示自己,真正有才華,有知識的人,都是低調而又沉穩的,從來都是用實際行動和自身的能量去回報社會。
一個人想要在社會中長久立足,究竟是才華重要還是德行重要,並沒有一個定論。說才華重要的,如果德行有缺,一定會走不長遠;說德行重要的,如果不具備過硬的專業知識和能力,即所謂的「才華」,又如何擁有一席之地呢?「有才又有德」的境界,是我們每個人都共同追求的,我們應該怎麼做,才能一步步靠近這個境界呢?當下的社會競爭日益激烈,很多行業都受到了比較大的衝擊,面臨著行業洗牌,如果不懂得抓住機會,不斷的完善自己的才幹和德行,在不遠的將來,終將會被這個時代所淘汰。蒙牛董事長牛根生先生有一句很著名的話:「有德有才,破格重用,有德無才,培養使用,有才無德,限制錄用,無德無才,堅決不用。」有德有才的人,無論何時何地,都會受到他人的青睞,真正厲害的人,能做到以下兩點,一定是德才兼備,萬里挑一。舍小我,為大家,有的人說,這點大家都知道,但是能夠做到的人又有幾個?其實不然,我們可以不用把它當成是那麼「偉大」而「神聖」,簡單的可以理解為,提升一個層次高度去看問題,問題就迎刃而解了。比如小時候學習,如果總是想著自己的好,自己要考第一名,就能獲得榮譽,誇獎,甚至於獲得獎金,等等,這都是為了小我,這是自私的。德高望重的周總理在被問及「你為什麼要讀書?」這個問題的時候,毅然決然的回答說:「為中華之崛起而讀書。」可見他的思維高度是非常遠大的,正是在這樣的強大「驅動力」之下,他求知若渴,發憤圖強,終於成就了一番偉大的事業,成為中華民族最敬愛的總理。這樣的志向和高度,不可能人人都具備,那麼我們往小了看,可以站在家族的興旺,祖先德行的弘揚,光宗耀祖的層面,也能為自己提供源源不斷的動力,再往小了說,看到自己的父母雙親賺錢如此不易,不忍他們受到社會的歧視,繼續過苦難的日子,有了這樣的發心,讀書學習的動力一定要比為自己爭得榮譽,有一個更好的前程和未來,要大得多得多,因為這個奮鬥的過程是去除了小我,而為「大我」的。不斷強化「責任」感。每個人都有多重身份,一個男人,在家裡是父親,是兒子,是丈夫,在單位,是領導,是同事等等,每一個不同的環境下,都賦予了每一個人一個特殊的身份,有了這個身份的標籤,我們就應該知道自己有哪些義務,需要承擔什麼責任。可以不誇張的說,現在的所有社會問題,家庭問題,教育問題等,如果統統歸結起來,都可以歸一成缺乏「責任感」這一個問題。因為你沒有盡好做丈夫的責任,所以妻子對你不信任,不尊重;你沒有盡好做父親的責任,所以孩子缺乏良好的教育,性格存在諸多缺陷;走在大街上,你沒有盡好一個駕駛者,路人的責任,不遵守交通規則,就是對其他人的不負責,從而導致交通事故的發生……這一切難道不是缺乏責任感而造成的嗎?你始終應該記住一點,你不是單獨存在的個體,你與很多人都有著各種各樣的關係,所以你不僅要對自己負責,還應該對他們負責,不斷的強化這種責任感,會讓你在生活,工作中的各個方面都做得更好。「萬丈高樓平地起」,每個人都想達到「有才又有德」的境界,備受尊敬,那就從身邊的每一件小事開始做起,記住以上的這兩點,心裡時刻裝著他人,裝著一個更大的「利益體」,去無私的奉獻自己,利益他們,你一定可以成為那個「德才兼備」的人。一個人如果能做到處變不驚,以平常心對待周圍的事物,那麼他就可以稱得上是一個德行完美的人。我們的周圍存在著不少這樣的高人,雖然他們的言行舉止與普通人無異,可是當面臨困境的時候你就會發現,他們能夠始終保持著平日的溫和,不急躁,不憤怒,不畏懼,似乎一切都很正常。一個人的深度,彰顯的是人生的閱歷,胸懷的寬廣;是進則天下退則田園的進取與淡薄;是面對世事變遷生命無常的淡定從容。一個人的深度是一種生命的厚度。即便再聰穎再努力,沒有時間的打鑿,年輕不經事的生命無法向大海一樣深廣。四十知天命,五十從心所欲。一個有深度的人,不光要知性,還能具備生活的智慧。能知天命而不庸人自擾,能從心所欲而在繁雜的世事中能進能退。真正有才華的人是低調的,因為才華出自於智慧,智慧源自於真主。所以,凡是低調的人,承蒙真主的特恩,他的精神深處有一輪皎潔的明月,照徹心性,放低自己。對於智慧的人來說,低調是他的底色,謙遜更加能顯示出他的信仰和人品,以及學術功底的紮實。所以,我們常見那些有真本事的人,根本不屑於炫耀。俗話說,「真人不露相,露相不真人」。一個人要懂得收斂一些,別炫耀自己,把自己推到風口浪尖,人生腹背受敵,這樣太危險了。真正厲害的人,往往「深藏不露」。感覺是隱居世外的高人,雖然滿腹經綸,或者已經取得了很大成就,但給人的感覺,和普通人沒有什麼兩樣。比方說,三國時期的諸葛亮,在跟隨劉備之前,都是住在鄉野,身居茅廬。一個深藏不露的人,往往有以下四個特徵,雖然都不起眼,但這就是他的高明之處。喜歡躲在暗處,洞察一切。在一些聚會的場合,我們總會發現有些人,不喜歡說話,但面帶微笑,看著別人,不發表評論。我們以為這樣做是禮貌,其實不然,這樣的人,是在汲取大眾的智慧,是善於觀察學習。真正厲害的人,「明察秋毫」。與其夸夸其談,不如保持沉默,把自己「藏起來」。我們都懂得,「敵人在暗處,自己在明處」這樣的情況,最危險。而反過來,別人在明處,自己的暗處,往往可以「勝券在握」,可以制服別人。一個懂得觀察的人,思路更加清晰;也會認真思考人生,不會感覺迷茫。真正的成功,不是「粗枝大葉」的,而是「細節決定成敗」。能把每件事做細的人,往往越來越厲害,和別人不一樣。凡成大事的人,都懂得「以靜制動」,往往不是「咄咄逼人」。因此,學會躲在暗處,是一種人生的安靜,是以不變應萬變,智慧無窮。從來不會與人結怨,懂得退讓。農村有句俗語,「樹大招風」。往往在大風來臨的時候,大樹都要折枝,而那些低矮的灌木,卻「毫髮無損」。厲害的人,不是咄咄逼人,而是忍讓,寬容別人。但自己卻躲在那些更加厲害的人身邊,借用別人的實力,來保護自己。就像「大樹底下好乘涼」一樣。楊慎說:夫木藏於林,人皆視而不見,何則?以其與眾同也。掩藏一棵樹最好的辦法,是放到森林裡;掩藏一個人,就放到人群中。還有,要想一滴水永遠保存起來,就是把水滴放到大海里去。深藏不露,是掩藏自己,也是適度退讓,從來不和人結怨。身邊都是對自己印象好的人,自己的事業做起來就會很順手,而不是阻礙很大。「忍辱負重」的能力特彆強。人生起起伏伏,是常態。愚昧的人,就在人生低谷的時候,自哀自怨,悲傷不已;聰明的人,懂得忍辱負重,繼續前進,再苦再難,熬過去,也就是精彩。受苦越多,以後越幸福。你吃過多少苦,就會有多少幸福來回報你。人生都是相對的平衡。只有那些不能「忍辱負重」的人,就畏首畏尾,一輩子就浪費了。「人窮不過要飯,不死就會出頭」。也許真正厲害的人,以前過得非常落魄,但他憑藉「深藏不露」的智慧,也能熬出頭。做事「默默無聞」,但總是可以越走越遠。那些喜歡吹噓自己的人,往往走不得多遠,也沒有真本事,而那些走遠的人,卻默不作聲,卻走得越來越遠。古人的智慧里,有「寧靜致遠」的道理。深藏不露的人,是懂得這樣的道理的。他因此總是保持慢慢走的姿態,每一步都很穩健,一般不會走回頭路。就像我們看到的「挑山工」一樣,別人走走停停,一會兒快一會兒慢,但整體速度總是比挑山工慢。「深藏不露」的人,就像挑山工,用堅持的毅力,證明自己的實力,而不是使勁往前沖,然後走不動了,就坐著不動了。「深藏不露」的人,都很厲害,有「喜歡躲在暗處、懂得退讓、忍辱負重、默默無聞走遠」這四個特徵,如果你也可以做到,人生一定越來越精彩!成大器!無論任何時候都得永遠記住:君子坦蕩,小人奸詐,人在做,有天在看。不是你的,別生貪念,是你的,也別輕言放棄,是非恩怨別亂爭,不是你的緣分爭不來,爭多了,失去更多。人生就是一段過程,在過程中安分守己,問心無愧。人在做,只要努力了,真心付出了,無愧於心,活的就無怨無悔,收穫總是會有的。天在看,只要坦坦蕩蕩,就不怕小人背後使詐,只要你忠誠行善,小人害你,天會佑你。世間事,人間情,很難做到盡善盡美兩全法,即不負事,也不負情,所以,只要做人做事,良心排第一,就夠了。只要良心在,就不會坑蒙拐騙,做傷天害人的事,就能求個安穩,得個心安。做人,別做小人,奸詐狡猾,今天坑別人,明天害別人,卻不知道,坑人坑己,害人害己,報應在前面等著你。人一旦做了壞事,洋洋得意只是一時的而已,等到了夜裡,心靜人清的時候,就會問心有愧,於心不安,怎麼都不敢睡,就怕鬼敲門。天在看,你做了什麼都知道,老天都會在冥冥中賞罰分明,讓因果報應回到你身上。世間的任何道理,都不是一成不變的,人生的智慧是懂得圓潤變通,而不是死守著某一個『真理』,死板的應用。在不同的時局面對不同的事情,採取不同的手段,這也是一個處事的態度。在生活中,你會發現,真正有影響力的人與內心強大的人,並不是那些夸夸其談的人,而是那些有深刻思想的人與真誠言語交流的人才會打動人心。影響力來自對人心的洞察,來自對世界的理解與深刻的開悟,影響力是與眾生的命運連同在一起的。如果我們要想成為真正有影響力的人,我們就需要在平時堅持這兩個基本訓練,你的影響能力就會越來越強。有深度思考能力,一個人的影響力與思想是密切相關的。一個人如果夸夸其談,但是裡面沒有料,我們依然無法說出內心一二三四來。有思想深度的人,自然而然說話的分量也會很重。思想並不是先天的,思想來自我們對世界的看法與判斷,來自我們內心的渴望,來自人心所所向。比如馬丁路德金他是一個特別有影響力的人,他的影響力來自對平等的追求與渴望,所以才會在美國自由廣場中說出,我有一個夢想。有影響力的人往往有大的格局觀,會思考自己的人生命運與大眾的命運,他們對人類有一種終極關懷,這種關懷能力讓他們身上有一種擔當與勇氣,這是他們具備影響力的關鍵。如果我們想要讓自己具備影響力,我們最重要是放大自己的格局,跳出小我,把自己的人生價值與大眾的價值連接在一起,提出自己對世界的看法與主張,這是我們具備影響力的基礎。我思故我在,我們每個人都需要去提升自己對世事的思考能力,去了解每個現象背後的成因是什麼,你的內心才會有更多洞見,自然而然你的影響力就提升了。最怕的是一個人完全沉浸在自己的小世界中,眼裡全部是生活瑣碎的事情,自然而然看不到生活的全貌是什麼。一個有思想力的人,一定是帶著覺醒的意識在看待這個世界,認識這個世界,並且把自己深深融入這個世界,創造屬於自己命運來。更多關於自我成長與成就自己的文章,可以關注我的專欄,成就最好的自己,從思維,心態,習慣,認知等各個習慣強化自己的認知,成為最好的自己。但是很多人在生活中,總是犯這樣的一個錯誤,站在一個所謂的道德制高點,以死板的教條約束所有人的行為。美其名曰是以「道德」為準,但是其實重心已經偏離了道德,而且讓結果往糟糕的方向去發展,此時若是不能轉換一個好的方向,對於整個事件來說,就難以扭轉尷尬窘迫的局面。就如同待人寬容這一個所謂的「真理」,待人寬容,本身是一個高尚的情懷。待人寬容,可以寬容別人,成就自己。在國學思想中就說,以寬容待人,能收穫一個更好的人生與境界,但是對於人生來說,善良則需要建立在不觸碰原則的基礎之上。如果一個人觸碰了自己的原則和底線,一味的妥協和善良,只會放縱對方的邪惡。如果說對方侵犯了自己的利益,適當的用非常手段,能夠保障自己的利益,這才是一個最合適的方式。這句話的意思就是說:人生為善去惡,對內為善,讓自己心懷善心;對外去惡,抵制和打擊惡的事物,必要時「以惡制惡」。王陽明的一生經歷過諸多磨難,經歷過許多小人,在他為官的時候,就是被朝廷宦官陷害,所以被迫逃往陽明洞修行,最後才成就了陽明心學。所以王陽明就悟出來這樣一個道理,認為對待惡的事情,必要時需要以惡制惡,才是解決問題的唯一方式。在魏文侯時期,西門豹任地方縣令的時候,他在一個地方詢問民間的疾苦,有一個年老者說:「當地最苦的就是為「河伯取親」。」所謂的給「河伯取親」,是一個非常迷信的風俗,就是一個女巫婆和其他三個長老組織的,每一年都會舉辦一次。只要看到縣裡面誰家有漂亮姑娘,就說她應該當河伯的妻子,就讓她沐浴更衣,搭上一個小船,把她放在裡面,選好日子,把姑娘漂流於河中,漂流幾十里之後,船自然沉沒。因為那裡流傳了一個謠言「如果不為河伯取親,河水就會泛濫成災,淹沒百姓。」所以很多人家都帶著女兒逃到遠處,城裡面人越來越空。西門豹聽了之後,並沒有過多的言語,到了「河伯取親」的日子,西門豹來到河邊,看到一個女巫婆,帶了女弟子10來人,跟隨她的身後。西門豹這個時候就說:「把新娘子叫過來我看一下。」西門豹看過之後,回頭就對女巫婆說:「這個女子不漂亮,麻煩巫婆去河裡跟河伯說一聲,我們要找一個漂亮的女子,後天才能送過來。」說著就命令人把巫婆扔河裡了,過了一會兒西門豹又說:「巫婆去了這麼久不回來,把她弟子也派一個下去催一下吧。」於是,又把一個弟子扔到河裡面,過了一會兒又扔了一個弟子進去。西門豹說:「這些人都是女子,說不清楚話,把那三個長老也扔進去,讓他去問問。」很多人看了十分害怕,最後西門豹說:「算了,河伯不娶親了。」後來那裡官民十分害怕,再也不敢提「河伯取親」的事情了。西門豹知道女巫婆和三個長老都是為了以此斂財,妖言惑眾,編造了一個迷信的謊言。所以西門豹採取了一個極狠毒的辦法,來制止了這一個事件。惡毒的手段來對付惡毒的事件,這叫做「以其人之道,還治其人之身」。我們並不提倡大家使用非常手段,但是我們建議用不一樣的方式,去對待那些不合常理的事情。對於所有邪惡的事情和人,都要學會以惡制惡,以毒攻毒,以其人之道還治其人之身,事情自然能迎刃而解。每個人都有自己的尊嚴和人格,我們需要懂得尊重別人,誰的心裡都想得到來自他人的尊重,大家都是一樣的心情,那種被尊重的感覺,感覺很欣慰。既然自己都是這樣的心情,那就在各種細節中,注意照顧一下他人的自尊,比如,你發現別人有了明顯的錯誤,你可以委婉指出,比那噼里啪啦的斥責來得要有效果,你的委婉溫言,是他人內心比較容易接受的方式,因為我們通常都不喜歡被呵斥,那樣雖然也是同樣的幫他人糾正錯誤,但是讓別人接受起來,心裡不舒服。不管你是什麼樣的社會角色,你都需要懂得尊重他人,你想得到別人的尊重,你不但首先自己尊重自己,還必須要去尊重別人。有一種善良,叫盡量不傷他人的自尊,為人處世不要那麼的自以為是,如果你強勢到凡事總要以自我為中心,總是覺得自己想的做的就是最好的,最正確的,那你往往就會處在一個自覺自己比別人優勢的位置,自己把自己高估了,不再尊重別人的自尊,還有點踐踏別人人格的意味,因為別人在你眼裡好像不應該被你尊重似的,這一點對於為人來說,是致命的不足。你不尊重他人的自尊,何來他人對你的尊重呢?社會生活中,人與人之間,凡事都是相互的,你以什麼樣的態度對人,得到的也往往就是你對待別人的態度,你的傲慢不能說明你的才能,只能體現 出你的素質。無論你位居多高,權有多重,放入人海,你都只不過是一個普通人而已,沒什麼好去傲慢的,你尊重了他人的自尊,得到的會是更多人對你的尊重,這才是最划得來的好事呢!尊重自己是尊重他人的起點和基礎。尊重自己首先要正確地認識自己。其次要接納自己。每個人應該承認遺傳、環境、條件的差異和影響,承認現實中自己的優點和不足,在生活中善待自己。再次要維護自己。每個人的基本權利都應該受到尊重,每個人都有權捍衛自己的人格尊嚴。人格是一個人的脊樑,人格尊嚴是人的第二生命。一個人社會地位的高低、接受教育的程度和擁有學問的多寡,並不代表他自身的教養和修養。一個人最好的修養,是他懂得尊重他人。一個人在與別人交往中,如果能很好的理解別人,尊重別人,那麼他一定會得到別人的理解和尊重。尊重他人,並不是失去自我。尊重他人是在平等和張揚個性的基礎上,對他人人格尊嚴的尊重。要使自己學會尊重他人,在日常生活中就是要學會平等待人、誠實守信、善於助人、寬容大度,形成良好的人際交往習慣。做人,別自作聰明,去算計別人,算來算去,都是在算自己,你今天算計了人,明天老天就會算計你。做事,別好吃偷懶,心術不正,投機取巧,一分勞作一分收穫,免費的午餐難找,不勞而獲得工資也不可能有。活在這個世界,都有它的生存法則,在殘酷的競爭中,人人都希望自己夠強大,立足於這塵世間,強者勝出,愚者淘汰。然而,無論競爭多麼激烈,經歷的事實多麼殘酷,都要秉著良心做人做事,不昧著良心,不傷害於人。人若不懂得享受生活,說明他不快樂。我們擁有生活,就需盡情享受,當然不是讓我們大吃大喝、花天酒地。其實享受生活並不需要你有多少金錢,有多少閑余的時間,而在於你是否想並去做。享受生活是一種快樂,在快樂中體味人生的哲理,享受生活是一種心情,享受一種美好的情感,享受生活賦予我們的一切。沒有礁石的阻擋,哪有浪花的激越。 有時候,我們就像魚缸里的魚,想說的很多,一開口就化成了一串省略號,最後都默默的留在了心裡。人生就是,需要的人得不到,得到的人又不需要。人生如夢,夢如人生。很多事情,當我們看透了,想通了,任何時候都高高興興、樂觀進取,每天都能享受到堅持責任、戰勝困難的幸福,人世間鐵的法則就是:有一失必有一得、有一苦必有一樂,所以其實有時候,困難是需要享受的。人性最大的悲哀,是走不出心靈的迷茫;最壞的陋習,是丟棄了行進的方向。生活原本很苦,說出來的苦叫做軟弱,若哭,只能哭給自己聽;歡樂其實不多,埋於心的苦謂之堅強,若笑,那就笑給世界看。人生不管是苦惱還是快樂,是舒心還是糾結,都是源於自我心境,大可不必苦苦糾纏,黯然神傷。如果你半途而廢,只能成為別人眼中的笑話;但如果你成功了,你就變成她們眼中的神話。如果一個人記得你的生日,記得你喜歡什麼討厭什麼,把你不經意說過的話都放在心上,為你無數次影響情緒卻從來不讓你看到他脆弱的樣子,為你做他不喜歡的事,為你放下面子放下所謂的原則放下他的一切,為你改掉壞脾氣,為你努力上進,為你拒絕所有曖昧,這個才是真正愛你的人。如果有選擇,那就選擇最好的;如果沒有選擇,那就努力做到最好。如果真愛一個人就要愛他原來的樣子,愛他的好也愛他的壞,愛他的優點也愛他的缺點,決不能因為愛他就希望他變成自己所希望的樣子。歲月如梭,珍惜緣分。人的一生,相識的人有多少,相知的人有多少,人來人往,緣分矣,珍惜緣分,以感恩的心情回報對你有恩之人,以佛的胸懷寬容那些傷害過你的人,以水的柔情善待你的親人,以陽光的溫暖去幫助那些需要你幫助的人,以惜緣的態度珍惜與我們相識、相知的人。做人以善為本,以誠待人。我能飲下烈酒,也能熬過沒有你的寒冬。我努力賺錢的目的,就是想讓我媽在給自己買東西的時候能像給我買東西的時候一樣乾脆。我知道我不是一個很好的記錄者,但我比任何人都喜歡回首自己來時的路,我不斷回首,佇足,然而時光扔下我轟轟烈烈的向前奔去。少說一句,怕成遺憾;多說一句,怕是驚擾。我喜歡你,四個字,剛好。很多人一開始為了夢想而忙,後來忙得忘了夢想。你要逼自己優秀,然後驕傲的生活,餘生還長,何必慌張,以後的你,會為自己所做的努力而感到慶幸,別在最好的年紀選擇了安逸。我不得不承認時光的強大,它摧枯拉朽,不動聲色地改變著我們每一個人。我也不得不承認記憶的頑固,我流竄躲避,卻逃脫不了它的桎梏,無時無刻提醒著我這個人曾在我心上駐紮過。因為你曾經對我好過,所以不管日後臉皮撕得有多破,我都不會對外詆毀你。人在做,有天在看,做了什麼好事,老天不會虧待,做了什麼壞事,早晚都會東窗事發,公佈於眾,當時可能還會摔得更慘。人生一世,無需太過輝煌耀眼,只需一生心安理得,過得舒坦就好。天道輪迴,有因果報應,你種了善因,會的善果,你種了惡因,會的惡果,善惡皆有報,早晚的事。一個人做了什麼壞事,做了什麼好事,人不知道,老天知道,老天即不會饒過惡人,也不會虧待好人。好人不計得失,最終得到更多;小人斤斤計較,處處算計,最終失去的更多。所以,儘管去做個好人,好人有好報,好人被人欺,天會佑著你。有的人,為了錢財,沒了良心;有的人,為了利益,不擇手段;有的人,為了自己的私慾,黑了心。也許你一時得到了,你想要的了,但同時你也種下了惡因,惡因得惡果,逃不掉,早晚要為自己做的事買單。人做了惡了,總會心難安,晚上睡不好,白天沒精神,即怕別人來尋仇,又怕老天來報應。做人,要善良,做個好人,出門不怕是非,夜裡不怕鬼,好人不怕惡人多作怪,邪永遠勝不過正。永遠要知道,人在做,有天在看,是好是壞看的清楚,因果報應,誰也躲不掉,你怎麼待人,老天就怎麼待你。做人就要頂天立地,仰不愧於天,做事就要坦坦蕩蕩,俯不怍於地。只有真正悟透自己,才能把握住自己,生活才會有滋有味。不管是什麼樣的事兒,都是對你的一種挑戰,當人遇到生死,你會發現,其實一切都是過眼雲煙,人生就是一個磨練的過程,如果沒有這些,你永遠都不會成熟;所以,我們應該在陽光下燦爛,風雨中奔跑,對自己說一聲:昨天挺好,今天很好, 明天會更好!慢慢的才知道:人這一輩子,要經得起謊言,受得了敷衍,忍得住欺騙,忘得了諾言。慢慢的才知道:堅持未必是勝利,放棄未必是認輸,與其華麗撞牆,不如優雅轉身。給自己一個迂迴的空間,學會思索,學會等待,學會調整。人生,有很多時候,需要的不僅僅是執著,更是回眸一笑的洒脫。人活著,別缺德,萬事有輪迴,你給別人的一切,都會回到你身上!人生,就是一場修行。修的是善心,修的是德行。你若德行高尚,禍會遠離,你若作惡禍,福會遠離。人活著,別缺德。要知道世間福禍皆有因果。善有善報,惡有惡報。善因得善果,惡因得惡果,誰都跑不掉。不論你傷害誰,走到最後其實都是在害你自己。害人終害己,傷人終傷己。作惡多端,德行敗壞的人,不是不報,而是時候未到,你種下的惡果,它一定會繞回來到你的身上。同理,你送給了別人愛心,你善待他人,日後他人也會善待你。「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」。一個人的福氣有多大,命有多好,都是靠自己日常,一點一滴用好的德行修來的。善良,是人間之大愛。人的一生,最重要的事就是傳遞善良。善良,是一個人做人的根本,人活著,別缺德!人之初,性本善。善良,是人生最為寶貴的品質。善良會帶給社會溫暖,帶給自己感動。與人為善,幫助別人,其實就是在快樂自己。心善,是一種美德,是一種修養,一種功德。做人,你有多善良,命就會有多好。人活著,別缺德,我們這一生就要善良地活著才舒坦。不過於在意別人的認同,有強大的信念,能夠忍受孤獨的能力。心理學上有一個羊群效應,講述的是人在群體關係中,容易被別人帶偏,最後放棄自己獨立思考的能力,思想趨同。如果我們想要在人群中成為一個有影響力的人,我們要做到的是不要過於在意別人的認同。如果我們急於求得別人的認同,我們可能內心就會變得迎合,忘記了自己思考的初衷。猛獸常常獨自前行,在人生的發展中, 我們需要學會和孤獨相處,孤獨是最好的增值期,一個人能夠享受孤獨,就能在安靜中保持敏銳洞察力,去深入了解自我,保持清醒的意識,這是錘爛思考力最好的時機。每個人都不要拒絕孤獨,而是懂得利用孤獨去成長。曼德拉曾經被關閉監獄的時候,漫長的時間依然繼續保持閱讀的習慣。他明白,終究有天他會從監獄中走出來,這種強大的信念能力激發他從汲取書籍中的營養,持續壯大自己,對於他來說,深知自己會用自己的行為去推動社會成長與進步。一個人要想成為內心強大與有影響力的人,必然不是輕易被人影響,他內心有著自己對美好世界的構建,而且又符合潮流,他們用自己所學所思調動別人推動世界朝前走去。有節制地說話,具有極大的慈悲之心。有影響力的人第三種能力是有節制說話。你會發現,真正有影響力的人並不是滔滔不絕的,有可能越是口若懸河的人,往往會降低我們對其信任度,顯得輕浮與浮誇。相反有影響力的人說話重點是說話比較到位,他們懂得節制的力量。節制並不是想說就說,而是懂得什麼場合該說什麼話,他們不會逞口舌之快,無意中可能觸犯了別人內心的忌諱。說話節制的內涵是把主動權歸給別人,而不是喧賓奪主,抖落自己的機靈。在成長中,我們需要知道的是每個人都該對自己負責。說話最重要是點撥別人,但是對於他人來說,自己的人生依然需要自己做主,不說過多的話,就是讓對方對自己負責。有節制的說話,並不是沒有原則,而是一種尊重別人的生活態度,深知每個人的不易,內心具有極大的慈悲之心,才會懂得節制說話,這是內心的一種操守。總的來說,真正有影響力的人,一定是具備這三個稀缺能力,有深度思考能力,才會發現別人所不能發現的。不過於在意別人的認同,才會擁有自己強大的信念與定力;第三個方面,則是懂得有節制的說話,內心具有極強慈悲之心,才會洞悉世間人情冷暖,看清人性的真實,說出最真實有力的話語。善待別人,就是善待自己。你對待別人的態度,就是別人對待你的態度。善良之人,不坑友,不忘恩。與人為善,誰都喜歡,善良的人才能真心換真心。做人就要善良,多行善念,多做善事,你善待別人的同時,也算是在為自己積福。世態可以炎涼,做人必須善良。不管別人善不善良,但自己絕對不能丟了善良。善良之人,自帶好運氣。你的善良,終將好報。待人善良,德行高尚,這是終生的堅守,千萬不能走著走著,就丟了本心。
人活著,別缺德!好人品,是人一生最寶貴的財富
古人云:太上有立德,其次有立功,其次有立言,傳之久遠,此之謂不朽。做事先做人,做人先立德,人格貴如金,人品比錢重。謙謙君子,溫潤如玉。一個擁有好人品的人,才是過得最有魅力的人。人活一世,說到底拼的就是人品。人品好,人脈就廣,人品差,人人遠離。你會發現往往人品好,講究誠信的人,更能贏得他人的信任。人品好,路越走越寬,人品差,路越走越窄。一個人的人品是底子,行為是面子,只有底子好,面子來映襯,人生才有更多的可能。做人可以不完美,但要人品好。財富算什麼,人品才最珍貴。人一輩子最大的資本,不是外表相貌,也不是金錢和權勢,而是人品。人活著,別缺德!好人一生無憂,一世問心無愧,福氣不請自來。人活著,別缺德!做人就要做個好人,好人有好福,好人有好報。人生一世,無需大富大貴,只需一生心安理得,健康平安,心安理得就好。做人本本分分,做事光明磊落,無愧於心,無愧天地。人一旦做了壞事,得意只是一時,等到了夜裡就會問心有愧,於心不安,得提心弔膽過一生。所以,做人別奸詐狡猾,別坑人,別害人,更不要想著欺騙誰,算計誰。踏踏實實做個好人,可以心安理得過一生。人活著只要良心在,就不會做傷天害人的事,能求個安穩,得個心安。多行善,別作惡,老實做人,晚上就可以睡的香。人這一輩子,只有乾乾淨淨做人,才能活得心安,才能活得體面。一個人太強勢,不管出發點是不是好的,定會受到傷害,這種傷害幾乎無法挽回,所以很多人遍體鱗傷,因為不懂得示弱。示弱其實很簡單,在關鍵時聽從別人意見,關注感受,情商管理得體,讓人合作有安全感。示弱不是妥協,是更快達到目標,是偉大的。學會示弱,做熟透稻穀!人生就是一個不斷選擇、不斷放棄的過程。有所放棄,才能讓有限的生命釋放出最大的能量。沒有果敢的放棄,就不會有頑強的堅持。放棄是一種靈性的覺醒,一種慧根的顯現,一如放鳥返林、放魚入水。當一切塵埃落定,往日的喧囂歸於平靜,我們才會真正懂得:放棄也是一種選擇,失去也是一種收穫。人活的就是心境。人生的許多變數,取決於天、地、人三才的運轉變化,天時地利人和三者俱佳,則凡事自順。人的一生,小事無數,你能計較多少?人生的大事也只能盡人事以聽天命,常人豈能奈何?為小事而常介懷,不值;為大事而常悲戚,不該。所以,對於小事要開心,對於大事要寬心。學會和自己獨處,心靈才能得到凈化。獨處,也是靈魂生長的必要空間,只有靜下心來,才能回歸自我。心靈有家,生命才有路。只有學會和自己獨處,心靈才會潔凈,心智才會成熟,心胸才會寬廣。獨處,是一種靜美,也是一種修鍊。能夠在獨處時安然自得,才會在喧囂時淡然自若。一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢裡人。聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向後看;聰明之人,是戰勝別人的人;智慧之人,是戰勝自己的人。修心當以凈心為要,修道當以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,隨緣即可;未來事,未來心,休必勞心。執著於某一事或某一物,就會患得患失,煩惱也接踵而至;如能看開一切,心無掛礙,就會無所畏懼。人生往往是怕什麼來什麼,當你看淡得失、無謂成敗的時候,反倒順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的就是有一顆平常心,遠離混濁平靜如水,不為世間五色所惑。人生在世,總有一些事情,我們只能欣賞,遠遠地,終也無法走近,最後,選擇走開。人生,就是於選擇中,走向新的生活,於放棄間,得到解脫自在,然後,繼續前行。生活有兩大誤區:一是生活給人看,二是看別人生活。只要自己覺得幸福就行,用不著向別人證明什麼。不要光顧著看別人,走錯了自己腳下的路。你可以做一個善良的人,但不用對沒必要的人善良,記住一句話:人心換人心是人都懂的道理。生活不可能盡善盡美,陽光下也會有陰影,就看你用什麼樣的心態去看待生活。人生不過如此,要不你駕馭自己的一生,要不被生活牽著鼻子走,該怎麼走還取決於你自己。萬物均有定數,凡事不可強求而行,只要儘力而為,方可隨緣自在。有些事,接受就好了,尋根究底、痛苦的只會是自己。人活在世上,太過聰明,並不會幸福。得過且過、將錯就錯未嘗不是一種明智。做人要有敬畏之心,所謂敬畏之心,就是指人類在自然規律和社會規律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。敬畏是什麼?敬畏是人類對待事物的一種態度,這裡的「敬」:除了「彬彬有禮」、「恭恭敬敬」外,還指做事嚴肅認真,免犯錯誤;「畏」:除了「擔心、憂慮」外,還形容「戰戰兢兢」,既敬重又畏懼。敬畏就是對一切神聖事物的態度。懷有這種態度,它能讓人懂得自警與自省,它還有助於人規範與約束自己的言行舉止。不僅如此,它還具有促進人與人、人與社會、人與自然形成和諧關係的作用。孔子說:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。」意思是說,君子有三種敬畏:敬畏天命,敬畏居於高位的人,敬畏聖人的言語。有了敬畏心,我們在做事情的態度上才能有張有弛,敬畏天命,我們才不會做一些傷天害理之事,心會有一份信仰。敬畏神靈,我們才會祈求神靈庇佑我們,心會有一份希望。凡是我們敬畏的,我們才可能很恭敬的對待,凡是我們不敬畏的,我們就會隨意踐踏污衊。在社會上,為什麼有人進了監獄,是因為他們違反了國家法律,他們為什麼會違反法律,是因為他們沒有對法律有敬畏之心。無敬畏之心,對法律就抱有無所謂之態度,隨意踐踏違反。在企業里,為什麼有人敢違反制度,頂撞上級,是因為他們沒有對公司的制度以和領導產生敬畏,沒有敬畏之心,就沒有服從和管理,職場就會失去平衡,失去倫理。為什麼很多人有個人宗教信仰,是因為人們敬畏神靈,敬畏神靈才會尊照神靈的意願做事。敬畏上級,你才能尊敬上級。敬畏同事,你才注重同事之間的友誼。敬畏客戶,你才能服務好客戶,敬畏制度,你才能遵守制度。敬畏工作,你才能珍惜工作。敬畏婚姻,你才能擁有幸福。敬畏父母,你才能盡孝。敬畏諾言,你才能守信。凡是敬畏,人生才有好結果。現在很多人缺少敬畏之心,很多事都是無所謂的態度對待,你對生活無所謂,生活回報你的也是無所謂。還有些人總覺得自己天下第一,誰也比不上他,總覺得自己了不起,無視制度、信譽、法律等,無任何敬畏之心,上帝讓誰滅亡,必先讓其瘋狂。我們常說態度決定一切,態度一定是建立在敬畏的基礎上。有了敬畏心,才能有好的態度。有憂才無憂,有懼才無懼。心存敬畏,是一種崇高的精神境界,是一個人更有意義地活著的一種明智選擇,是一個人在世間永遠立於不敗之地、永遠受人尊敬的一件法寶。敬畏之心,是未來更高成就的基石,敬畏萬物,才能擁有萬物。作者;青苗。